本人一直很不喜欢使用网络流行语，因为那会显得人很庸俗且缺乏格调。
不过我很认同近两年的一个新词：底层逻辑
底层逻辑就是谈论事物的出发点。如由疫情所引出的自由和安全的辩论：由于逻辑出发点不同（自由胜于安全 VS 为了安全牺牲自由），这个问题好像没法展开谈了，因为一开始就不同了。
所以关于底层逻辑的经典例子常在文明冲突中发生：比如中国人认为古代辽、金元等少数民族野蛮不开化，充满强盗行为。而我们受到儒家教化，讲究温良，贤德。这就是底层逻辑不同。
真的是这样么？我觉得，不见得。
在中国古代，匈奴的军事法律中刑罚只有两种：死刑和关十天。-估计就看那一天单于的心情如何了。。。。
当然这与客观条件有关（如草原上没法建立长期监狱，游牧式的作战方式难以培养和储备司法人员等等），不过由此中原人视之为野蛮。原因是显而易见的：人会犯各种各样的错误，犯错程度也各有不同，你为什么以简单的两个标准来涵盖所有的情况呢。
简单的来说，就是缺乏细节。
去年我曾在国内参加一个学术论坛，有幸上台介绍了判例法的基本使用和辨析模式，其中一个例子就是英美法系对于侵权责任的细节划分，并且我预测未来我们法律体系的发展方向也是如此，结果有专家不乐意了，他们提出的观点是中国人就是讲究模糊，讲究总体，就像道德经一样：一生二，二生三，三生万物。。
你很难去用具体的语言解释这些到底是什么意思。
我想，他们把这个问题转化成为了一个“底层逻辑”问题，这着实可悲，因为，不管是什么行业，想要发展，基本都是细节取胜。什么叫作“站在巨人的肩膀上”？就是在已有的科学理论的基础上，继续钻牛角尖，将已有理论深入下去。
如果都像那些专家们一般，那么匈奴人也会理直气壮的说，我们就是这样生活的，我们觉得很公平，我们活的很开心，你不要来干涉我。
这就引出了我的第一个观点，很多底层逻辑问题，实际上是细节问题，回避细节的发展模式只能是自欺欺人。
而今天中国的发展所即将面临的问题，其实最终也是一个底层逻辑的问题。
现代社会所应用的一切，几乎都出自于西方世界：从具体的汽车，航空器，道路，现代建筑，到抽象的经济制度和司法制度。
单纯将这些东西作为工具使用，我们也已经获得了举世瞩目的成就。但是如果我们不能理解这些事物的底层逻辑并且乐于纠缠细节，那么从抽象意义上建立更高层次的架构就无从谈起。
最简单的例子是公司制度和金融市场。它们就是抽象的，是人们的观念中的事务。公司的股权结构，和其它公司或者个人的合同关系，以及证券交易市场，都是一种抽象概念，而并不以实体的形式存在。
然而现在我们在现实生活中看到的，正是愚昧的景象：立法者由于不能理解底层逻辑，也不愿意纠缠英美公司制度和金融市场中的细节（诚然，英美制度上的天马行空带来了次贷危机等一系列问题），而停留在了非常死板和机械的层面进行立法。反过来号称这种不纠缠是中国特色，是为了避免他们所出现的问题。
我们需要做的是仔细研究它们的问题出在哪里，进行针对性改进，从而建立一套更加复杂和理性，先进的体系。而不是回避问题，自欺欺人，遇到复杂的问题就不去碰了。
只有成年人才可能感染梅毒，但是你不能因为害怕感染梅毒就拒绝成长了，还美其名曰“天真烂漫”，号称底层逻辑不同。
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